Наши путешествия

*Photos от друзей
Болгария
Голландия
По Москве и области - С детьми
Россия <200км от Москвы
Россия < 400км от Москвы
Россия > 400км от Москвы
Россия. Калининград и область
Россия. Народные промыслы
Россия. Путешествия одного дня.
Россия. Санкт-Петербург
Турция
Украина
Финляндия
Швеция
Эстония

Ассорти от друзей

Santa Nikolays
Анисовка
Косенкова И.
МАлина
Мой Первый Рассказ.
Ольга Тен
Смирнов А.
Таисия Бонд
Частикова Э.
Эна



Углич: За стрелками часов. (РОССИЯ)
Эна
21 – 22 ноября 2009
 
Оглавление:
 
 
Цель поездки – Углич, Ярославская область.
Дата поездки – 21-22 ноября 2009.
Бюджет поездки – примерно 3500 руб. (на двоих, совместно с посещением Большого села).
 
       Углич – славный городок, он привлекает внимание своей неспешной провинциальностью, теплотой, уютом и душевностью. Но, в то же время это живой и интересный город, где памятники старины соседствуют с современными музеями, а тихие деревянные улочки с мощью технического прогресса.
Мы продолжаем постепенно осваивать нашу Ярославскую область, путешествуя по ее районным центрам. На этот раз выбор пал на Углич. Мне показалось, что это такой нарядный и очаровательный городок, что в него можно приехать в любое время года, даже в пасмурном ноябре. Мы запланировали двухдневную поездку, решив совместить посещение Углича с еще одним районным центром области. Первоначально выбор пал на Мышкин, но автобус туда ходил 1 раз в день, да и то, в крайне неудобное время. Изучив карту, решили поехать сначала в Большое село, а из него уже в Углич. Первая часть путешествия успешно пройдена, и хотя всю дорогу нас сопровождали хлопья мокрого снега, мы спешим в славный русский городок.
       Углич ассоциируется, прежде всего, с трагической гибелью царевича Дмитрия. А еще со знаменитым часовым заводом «Чайка». Попав в Углич, невольно начинает казаться, что время способно перенести вас то в далекое прошлое, то запросто вернуть в настоящее. То вперед, то назад бегут, торопятся стрелки угличских часов, время набирает обороты. Вот и мы, гуляя по городу Угличу, словно следовали за стрелками часов.
 
 
       Понимание настоящего невозможно без осмысления прошлого. Поэтому, прежде чем начать прогулки по городу, переведем стрелки часов назад и вспомним историю Углича.
      По преданию Углич основал родственник княгини Ольги князь Ян Плескович. Подтверждением может служить и тот факт, что почти до XIX века в городе существовала местность называвшаяся «Яново поле».
      В 1148 г. город впервые официально упоминается в знаменитой Ипатьевской летописи под названием «Угличе поле». Вообще, название «Углич» историки трактуют по-разному. Так, существует гипотеза, что город получил свое название от слова «угол», т.к. в этом месте Волга делает крутой изгиб. Некоторые считают, что здесь выжигали уголь. Самой маловероятной версией называют происхождение названия города от имени народа «угличей» с реки Углы, притока Днепра. Хотя, именно эта версия кажется мне не лишенной основания. Во-первых, о переселении народов было известно давно. Во-вторых, первоначальное название города «Угличе поле» указывало на принадлежность территории кому-либо или чему-либо. Например, поле, принадлежащее народу «угличи», поле угличей, «Угличе поле». Впрочем, ни одна из версий так и не доказана.
       Начиная с 1218 г. Углич – столица небольшого удельного княжества. Однако в 1238 г. город, как и многие другие, был разграблен и сожжен татаро-монгольскими завоевателями. Восстановление Углича и новое строительство успешно проводилось в 1261 – 1285 гг. при князе Романе. В 1329 г. Углич вновь теряет независимость в результате присоединения к Московскому княжеству, которое провел Иван Калита.
       В XIV – XV вв. славный город Углич попеременно переживал времена разрухи и расцвета. В 1371 г. он был сожжен войсками тверского князя Михаила. Восстановление города началось с основания Успенского Алексеевского монастыря, построенного по указу московского митрополита всея Руси Алексия. В 1446 – 1447 гг. в Угличе проживал великий князь Василий II Темный. 1462 – 1491 гг. – «золотое» время Углича. Городом правит князь Андрей Большой, сын Василия Темного. В этот период ведется активное каменное строительство, возводится неприступный Кремль с уникальными постройками.
15 мая 1591 г. Этот день стал черным в жизни Углича и повлек за собой череду тяжких последствий для всего народа. Вместе с тем, с этого дня город стал неразрывно связан с именем царевича Дмитрия, дав России святого, покровительствующего детям.
       Царевич Дмитрий – младший сын Ивана Грозного и его очередной жены Марии Нагой. После смерти самодержца в 1584 г. на престол взошел его сын Федор, но негласно браздами правления владел Борис Годунов. Малыша-царевича с впавшей в немилость царицей и родней отправили на «почетное» княжение в Углич, а попросту в ссылку. При этом именно Дмитрий был прямым и последним представителем уже обреченной династии Рюриковичей.
 
       Майским погожим деньком княжеский дворец потрясло страшное известие. Восьмилетний царевич был найден во дворе своих палат с ножом в горле. Над городом прогремели тревожные звуки набата. Собравшиеся угличане, защищая опальную царицу Марию и негодуя по поводу кровавого происшествия, тут же учинили самосуд. Сторонник Бориса Годунова дьяк Битяговский, его сын и племянник были растерзаны потрясенными горожанами. Однако 17 мая весь о трагедии добралась до Москвы. Гибель царевича быстренько признали случайной (якобы во время игры он сам налетел на ножик), а жителей Углича усмирили с помощью казней и ссылок. Но в истории, связанной с гибелью царевича Дмитрия, много всего неясного и неоднозначного, прежде всего с юридической точки зрения. Конечно, в те далекие времена не было современных технологий и методов расследования, позволяющих установить истину. Поделюсь своими мыслями, которые, конечно же, очень субъективны и не претендуют на то, чтобы стать гипотезой :).Так, мне (как человеку с юридическим образованием) совершенно не нравится версия с эпилепсией царевича. Не люблю совпадения. А здесь как-то слишком «удачно» малыш упал на ножик и получил смертельную рану. Даже если допустить, что это все-таки был несчастный случай (результат припадка или неосторожность), то не кажется ли странным, что малолетнего Дмитрия (все-таки царевича, хоть и опального) оставили одного? Где в это время были нянюшки-мамушки, товарищи по играм? Почему никто не присматривал за Дмитрием во время игры с острым предметом? И, наконец, кто позволил ребенку играть с ножиком, кто вложил царевичу в руки опасную игрушку?
К тому же, больно резко и безапелляционно повела себя следственная комиссия во главе с боярином Василием Шуйским. Нагих обвинили в учинении беспорядков, убитую горем мать, кстати, прямо указавшую на Битяговского, быстренько сослали в монастырь, по жителям Углича прокатилась жестокая волна репрессий. Убирали свидетелей? Не пожалели даже колокол, набатом возвестивший о трагедии. У него вырвали язык и сослали в Сибирь (какой-то слишком показушный жест, призванный не то устрашить, не то отвлечь от основных событий).
       Подозрительно выглядит и поведение Василия Шуйского спустя несколько лет после разыгравшейся в волжском городе трагедии. Боярин якобы «для развенчания Лжедмитрия» повелевает перенести останки царевича в Москву, более того, признает заключение возглавляемой им комиссии ошибочным (подтверждает собственную некомпетентность?) и даже способствует канонизации имени Дмитрия. Что это? Желание прекратить распри или раскаянье? Слишком часто «мальчики кровавые в глазах» стали вставать? И какова настоящая роль в этой истории Годунова, впоследствии обвиненного в убийстве царевича?
 
       Что-то мне подсказывает, что бедняжку-царевича все-таки убили. Вопрос, кому это было нужно, с какой целью? Затевавшие эту комбинацию лица преследовали лишь низменные цели наживы (ведь известно, что войны, беспорядки и распри обогащают чьи-то карманы) или планировали хитрую политическую игру, призом в которой мог стать российский престол? Так или иначе, гибель царевича Дмитрия повлекла за собой цепь весьма плачевных для России событий. Это и смута, внесенная самозванцами – Лжедмитриями, и разногласия внутри страны, и жесточайшая польско-литовская интервенция…
       Сейчас, конечно, трудно говорить о юридических аспектах, так называемого, «дела царевича Дмитрия». Ясно одно, что политические и исторические последствия это преступление, несомненно, повлекло.
1608 – 1611 гг. – время польско-литовской интервенции. Город подвергся жесточайшему разорению, в нем почти не осталось жителей. В память о тех событиях в Алексеевском монастыре возводится Успенская (Дивная) церковь.
Восстановление и дальнейшее развитие города происходит уже по времена правления династии Романовых. Так, XVII – XVIII вв. характеризуются появлением красивых архитектурных ансамблей, в городе развивается торговля. В этот период Углич получает славу города купцов и ремесленников.
В 1777 г. в связи с реформой Екатерины II Углич становится уездным центром Ярославской губернии, получает своей герб. В 1784 г. по велению императрицы для Углича, как и других русских городов, разрабатывается генеральный план застройки. Кварталы приобретают прямоугольную планировку, строящиеся дома должны строго образовывать «фасад улицы».
А дальше судьба Углича мало чем отличается от истории других маленьких русских городков. Революции, войны. Уничтожение многих памятников истории и культуры, в частности, великолепных храмов Углича, коих в царское время было великое множество. С 1936 г. Углич включается в состав Ярославской области и постепенно превращается в рядовой провинциальный городишко. Пожалуй, самые значимые события, характеризующие этот период, – строительство Угличской ГЭС (1936 – 1941 гг.) и основание знаменитого часового завода «Чайка».
       Герб города Углича и Угличского муниципального округа: «в червленом (красном) поле царевич Димитрий в золотой, с одной видимой дужкой под державой, короной, имеющей пурпурную шапку, в пурпурном платье, украшенном золотом и драгоценными камнями, и в пурпурных сапожках, в правой руке царевича – серебряный нож, нимб золотой».
 
 
       Из лет, давно минувших, мы снова возвращаемся в наши дни. Каким же мы увидим Углич сегодня?
В своих прогулках мы, как всегда, пользуемся двумя картами. Одна – распечатка из Интернета с отмеченными достопримечательностями (музеи, храмы, монастыри), очень адекватная, удобная по масштабу. Единственное – на ней приведены лишь названия основных улиц, да и то их не видно, я подписывала от руки. Этой картой пользуюсь я. У мужа ксерокопия из путеводителя «Вокруг света» (кстати, очень хорошего). На ней отлично видны все улицы, но интересные места отмечены цифрами, поэтому приходится всегда обращаться к сноскам. Да и масштаб мелковат, лично мне сложно правильно оценить расстояние. Впрочем, эти две карты прекрасно дополняют друг друга. Информация об Угличе – из указанного выше путеводителя, а также из многочисленных распечаток из Интернета. В сети можно много всего интересного найти об этом городе. Официальный сайт Углича www.uglich.ru, а еще очень хороший сайт-проект об Угличе http://uglichru.ru.
Углич – маленький провинциальный городок с 1-2-этажным центром и типичными коробками 5-этажек на окраинах, в «спальных» районах. С разбитыми дорогами и временами совершенно отсутствующими тротуарами, вместо которых на обочинах хлюпает под ногами ноябрьская грязь. С заброшенными полуразвалившимися домишками. Город с умирающими остатками предприятий. С оставшимися еще с советских времен объектами сферы обслуживания. Немного сонный.
Но это с одной стороны.
 
       С другой же – провинциальность Углича очаровывает. Неспешность течения жизни действует успокаивающе, доброта и отзывчивость многих людей подкупает. Некоторая типичная для маленьких городков неухоженность сменяется отличной тротуарной плиткой, фасады многих домов имеют опрятный вид. Ах, видели бы вы эти милые, почти игрушечные домики, разноцветные, веселые, богато украшенные тонким белоснежным кружевом наличников! К их деревянным бокам хотелось прикоснуться, чтобы почувствовать под ладонью живое тепло. Наличники! Кажется, нигде еще я не видела таких искусно выполненных наличников, с такой любовью вырезанных и так умело прокрашенных. Я, наверное, останавливалась у каждого окошка, любовалась каждым сказочным домиком с интересным декором. Сразу видно, что угличане любят свой город, заботятся о его красоте, содержат в порядке свои жилища. И вот хмурую ноябрьскую улицу, словно разноцветные бусинки, украшают хорошенькие одноэтажные домики. Кстати, за яркими спинами старожилов притаились краснокирпичные коттеджи-новоделы. Кажется, что то ли эти грубовато-пафосные строения пугливо прячутся за деревянными собратьями, то ли нарядные домишки, безусловно украшающие город, не дают новоделам портить облик улицы. А вообще, невольно возникает мысль: если в Угличе ведется такое активное строительство, значит, город пользуется популярностью?
 
       Говоря о благоустройстве, хочется упомянуть и о замечательной набережной Углича. Честно сказать, мы даже не ожидали, что в этом скромном городке так красиво и профессионально оформлен берег Волги. По чистой современной плитке приятно неспешно прогуляться, полюбоваться на гладь воды. А вечером здесь загораются изящные фонари. Очень романтично!
       Очень понравилось, что угличане и местная власть заботятся о памятниках архитектуры, в частности, храмах. И пусть в монастырях еще много чего предстоит сделать, приятно видеть, что повсюду идет реставрация. А уж замечательные яркие церкви Углича выглядят как игрушки. Кстати, я видела фото церкви Фрола и Лавра в путеводителе, без куполов, с облупленной краской. Теперь этот храм отреставрирован и достойно украшает берег Волги. Значит, Углич восстанавливает свою славу намоленного города.
       А какие в Угличе музеи! Помимо привычного государственного, есть несколько частных. Талантливые, небезразличные и преданные своему делу люди трудятся на радость себе и на благо города. Ведь не секрет, что туризм для таких маленьких старинных и хорошо сохранившихся городков едва ли не самая важная часть прибыли, залог процветания.
       В ходе нашей маленькой прогулки, мы осмотрели все достопримечательности Углича, полюбовались церквями, посетили музеи, увидели старинные здания. Так, Успенская площадь города практически сохранила свой первоначальный облик. Здесь стоит ажурное здание бывших Торговых рядов, в старинном особняке, когда-то принадлежавшим Евреиновым, располагается городская администрация. А еще мы видели Пожарную каланчу – защитное сооружение, напоминающее о пожарах в далекие времена, когда многие строения города были деревянными.
       Да, конечно, производство переживает не лучшие свои времена. Из оставшихся и известных в городе действуют сыродельный завод, выпускается фирменная минеральная «Угличская» вода. Значительную роль и теперь играет мощная Уличская ГЭС.
       Отдельно хочется упомянуть о заводе «Чайка». Этот завод, основанный в 1940 г., специализируется на выпуске наручных часов. Кстати, имя комбинату дала наша землячка, первая женщина-космонавт Валентина Владимировна Терешкова, позывные которой были «чайка». За годы работы производство изготовило множество различных часов, которые отличаются качеством и изяществом отделки. Кстати, часть коллекции выполнена в традициях народных промыслов, при их производстве, в частности, использовалась финифть и филигрань. Однако с 2006 г. часовой завод «Чайка» временно приостановил массовое производство часов. Сейчас он специализируется на производстве дорогих золотых и серебряных женских и мужских наручных часиков.
       Так что, с какой стороны еще посмотреть на славный город Углич. И, замечая некоторые недостатки, мы все-таки увидели город с позитивной стороны. Милый, маленький, нарядный и интересный городок нам очень понравился. В нем было так спокойно и комфортно. Так приятно гулять по его провинциальным улочкам, любуясь, удивляясь, восторгаясь. Что же нам еще покажут наши волшебные часы?
 
 
       Собираясь переночевать в Угличе, мы заранее ознакомились с гостиницами города, но бронировать не стали, понадеялись, что сможем найти номер. Рассматривали 4 бюджетных варианта. Т.к. везде расчетный час был в 12, решили сначала ознакомиться с Кремлем, а уж потом заселяться.
Мне очень понравилась гостиница «Успенская», расположенная в самом центре Углича, на одноименной площади, напротив Кремля. Новая, красивая, нарядная. Ее архитектура мне что-то смутно напоминала. Прочитав табличку на здании, убедилась, что моя догадка оказалась верной. Гостиница располагалась в бывших Торговых рядах. К сожалению, все номера, кроме люкса за 3000 руб., были уже разобраны. Можно было остановиться в гостиницах «ДУК» или «Чайка», но они находились дальше от центра, хотя, думаю, были комфортабельными. Выбор пал на гостиницу «Углич». Из ее преимуществ – близкое расположение от центра и набережной, присутствие на первом этаже ресторана «Лада», красивый вид из окон на нарядную Корсунскую церковь. Да и снять номер (как я читала) не проблема, места есть всегда. Конечно, на первый взгляд здание не впечатляло, такое серое, типично казенного вида, в изобилии пестреющее вывесками сторонних организаций. Видимо, дела у «Углича» идут не очень, если администрация гостиницы сдает помещения под офисы.
Адрес гостиницы «Углич»: г. Углич, ул. Ярославская, д. 50, телефон: (48532) 5-03-70, сайт http://hotel-uglich.ru.
       В «Углич» вели тяжелые двери, за которыми скрывался простенький холл из далекого советского прошлого. Приятная и доброжелательная дежурная за стойкой встретила нас, как родных. Сразу предупредила, что если мы на машине, то лучше ее оставить на платной автостоянке, т.к. транспорту находиться ночью без охраны не безопасно. Еще она сообщила, что по выходным в ресторане «Лада» проводятся дискотеки, и многие постояльцы жалуются на шум. Такая честность вместе с приветливостью нас окончательно подкупили. Лично для меня самое главное – это хорошее отношение людей. Автомобиля у нас не было, шум, думаю, был не громче, чем ударники, изредка врубаемые соседями снизу, а цена и вовсе порадовала. Да и для того, чтобы бросить вещи да переночевать, какие-то особые требования к комфорту не особо нужны.
       В гостинице «Углич» несколько типов номеров: от совсем непритязательных с удобствами на этаже до люкса. И такая же градация по ценам. Нас интересовала средняя по стоимости комната с удобствами и обязательным душем с горячей водой.
       Администратор любезно предложила нам осмотреть 2 номера. Первая комната располагалась на 3-м этаже и сразу же нам понравилась. Но, чтобы не расстраивать вторую милую дежурную, мы решили подняться на этаж выше. Я читала про номера на 4-м этаже и морально была готова к тому, что увижу. В принципе, сама комната выглядела приемлемо, хотя и без ремонта. Но вид древнего санузла с дряхлой сантехникой, облупленной плиткой и жуткой ванной с ржавыми подтеками заставил меня в ужасе попятиться в коридор. Пусть этот номер дешевле (370 руб. с человека) и, по словам дежурной, потише, но я сомневаюсь, что мы остались бы в нем на ночь :).
       Выбранный нами номер № 325 на 3-м этаже стоил 800 руб. (т.е. по 400 руб. с человека). В комнате сделан аккуратный косметический ремонт, на полу паркет, все очень чисто и даже симпатично. Новые шторы, покрывала, свежее постельное белье, по махровому полотенцу на каждого. Красивая современная люстра и такие же изящные бра на стенах. Единственное, мебель – древняя, наверное, лет на 30 старше меня, почти раритет :). Не то, что бы она была ветхая (да, в советские времена все делали на совесть и на века), просто очень потертая, даже обшарпанная, наверняка, повидавшая не одно поколение постояльцев. Такими «ископаемыми» выглядели обе кровати, 2 стула и стол, сильно смахивающий на письменный. К тому же, подушки оказались каменными. Впрочем, порадовало наличие новых стаканчиков (не граненых!) и тарелочки. А в прихожей мы обнаружили огромный встроенный шкаф.
Санузел в нашем номере оказался тоже вполне приличным, со свежим ремонтом и современной сантехникой. Он был декорирован розовыми пластиковыми панелями, а у душевой кабинки красовалась свежая плитка. Благодаря водонагревателю, проблем с горячей водой не возникло. Душевая кабинка оказалась чистой и удобной. А еще к моему удовольствию в санузле был коврик, а на полочке у большого зеркала лежали по 2 мыльца и шампуня. Мелочь, а приятно!
 
       Конечно, стены и двери в «Угличе» были практически картонными. Да и обшарпанные унылые коридоры не придавали гостинице лоска. Постояльцев было не много, кажется, в основном, командировочные. Кстати, о громкой музыке. Ночью я проснулась на минуту, услышала какую-то приглушенную мелодию и снова провалилась в сон. А муж вообще ничего не слышал. Но вот в номере оказалось прохладно, хотя мы спали под всеми шерстяными одеялами (их полагалось по 2 на каждого) и, как мне показалось, дуло из окна. Муж, опять же, этого не почувствовал.
 
       Но так приятно было с утра смотреть на просыпающийся город, наблюдая, как из серого полумрака хмурого ноябрьского дня выплывает яркая красавица – Корсунская церковь!..
       У дежурной по этажу можно было попросить кипяток (что мы и сделали на утро, когда решили попить кофейку). Вообще, отношение персонала просто замечательное, очень доброжелательное, вежливое, теплое. А это так приятно! Простой пример. С утра мы решили еще погулять по городу, но т.к. расчетный час в гостинице приходился на 12, беспокоились, что не успеем вернуться. А после полудня взималась плата за каждый лишний час. Мы заранее привели свой номер в порядок, собрали вещи, а дежурная, в случае, если мы не вернемся к назначенному времени, любезно согласилась перенести наши рюкзаки в свою комнату. Как говорится, и номер свободен, и деньги не потрачены впустую. Конечно же, мы опоздали, и наша договоренность оказалась кстати. Тепло распрощались с милыми женщинами, в ответ услышали приглашение приезжать еще. Было очень приято!
       Так что, гостиницу «Углич», в частности, наш номер, я бы оценила на «четверочку». Вполне достаточно, чтобы переночевать. Но вот людям с повышенными запросами в плане комфорта лучше подыскать другой отель.
 
 
       Кремль – городская крепость и его центр. Он расположен на берегу Волги, между устьем реки Шелковки и Каменным ручьем. Первые кремлевские постройки упоминаются с 991 г. В XIII веке он становится резиденцией удельных князей. Каменные постройки Кремля и крепостные стены были возведены в 1480 – 1490 гг. во время княжения Андрея Большого, на месте деревянного городища, стоящего здесь с XI века. Угличский Кремль был практически полностью разрушен в Смутное время, но позднее на его территории появились новые постройки.
На территорию Кремля ведет хорошенький каменный Никольский мостик (1808 г.), вымощенный живописным булыжником. Он перекинут через ров с мутной ноябрьской водичкой, который в давние времена был призван охранять резиденцию властей города. Территория Кремля с немногочисленными постройками казалась большой и пустынной. Но благодаря деревьям и роскошным елям напоминала уютный парк. Даже в осенний день было приятно прогуляться по тихим дорожкам, полюбоваться на стальное спокойствие Волги.
       Сейчас в Кремле располагается «Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей», который мы посещаем в первую очередь. В очень красивом желтом здании с красной крышей и белоснежными колоннами мы за 90 руб. с человека покупаем общий билет на все кремлевские экспозиции (их 5). Оказывается, этот дом – бывшая Городская дума (1813 г.). Здесь же находится неплохая картинная галерея. Как обычно, много старинных портретов. С темных полотен строго взирают бледные лица господ и военных. Есть и более близкие сердцу пейзажи. Также в длинном затемненном зале с рядами стульев (здесь проводят концерты и праздничные мероприятия) находится небольшая выставка предметов старинного быта. Особенно меня привлекают винтажные дамские платья и прехорошенькая обувь. Долго не могу отойти от витрины с очаровательными и удобными башмачками из натуральной кожи. Ах, какая прелесть!
 
       Продолжаем гулять по территории Кремля и выходим к Палатам удельных князей (1480 г.), после печальных событий получившим второе название – Палаты царевича Дмитрия. Именно здесь жила опальная царица Мария Нагая, жена Ивана Грозного и мать маленького Дмитрия. Около этих палат 15 мая 1591 г. и был найден убитый царевич. По странной случайности Палаты удельных князей – единственное здание, которое сохранилось в Кремле после пожара, устроенного поляками. После убийства царевича Палаты долго находились в запустении, даже предлагали их разобрать. Однако в 1802 г. началась реставрация, здание получило новую железную крышу и высокое крыльцо. В 1892 г. по инициативе угличских купцов в Палатах удельных князей открылся один из первых в России музей древностей. Резные терракотовые Палаты царевича Дмитрия с высоким массивным крыльцом и островерхими башенками выглядят очень нарядно. Их обрамляют роскошные ели. Настоящий сказочный теремок! В царевичевых палатах располагаются очень интересные экспозиции старинных предметов, которые мы и спешим посетить. Сначала по коричневому крыльцу поднимаемся наверх, любуемся открывающимся видом на Волгу и удивляемся древней резной двери, ведущей в музей. В верхнем этаже Палат удельных князей мы знакомимся с церковными древностями, среди которых шитье, изделия из серебра, книги в тяжелых окладах. В залах первого этажа представлены памятники городского быта и культуры давних времен. Очень интересна коллекция оружия и воинские доспехи. Мужу понравились разнокалиберные ядра. Такая вот «мальчиковая» экспозиция :). В целом, историческая экспозиция нам понравилась, впрочем, как и сами Палаты царевича Дмитрия. Всегда интересно прикоснуться к истории нашего народа, увидеть, как жили наши предки.
 
       А мы уже спешим к замечательной церкви царевича Димитрия «на крови» (1692 г.). Она была построена на месте гибели царевича, а роспись стен относят к XVIII в. Несмотря на то, что своему созданию церковь обязана печальным событиям, она не выглядит трагической. Наоборот, церковь изумительно-нарядная, яркая, праздничная, очень красивая. Ярко-красный фон декорирован белой лепниной, на сочно-голубых куполах сверкают золотые звездочки. Здание храма органично дополняют крепенькая колокольня и высокое резное крыльцо, а еще я замечаю симпатичные поливные изразцы в малахитовых тонах. Храм мне нравится. Ну, просто очень-очень-очень. Настолько, что я фотографирую его во всех ракурсах, не жалея батареек, более того, снимаю церковь не только на территории Кремля, но и из города, с набережной. Не зря церковь Димитрия «на крови» – визитная карточка Углича, потрясающе-красивая карточка, надо сказать.
 
       Мы по каменным ступеням высокого крыльца поднимаемся в храм. Церковь не действующая, здесь также находятся музейные экспозиции. Перед входом видим росписи, с одной из фресок строго смотрит маленький лик царевича, словно приветствует всех приходящих сюда, а заодно и проверяет, с добрым ли сердцем идут в его храм люди. Внутри церкви древние иконы и великолепные росписи. На фресках изображены сцены гибели царевича. А еще в храме мы увидели тот самый колокол, который возвестил о гибели Дмитрия. За это его судили, признали виновным в учинении беспорядков, вырвали язык и даже сослали в Сибирь. Ссыльный колокол был возвращен на родину лишь в 1892 г., помещен в музей. Этот древний экспонат, можно сказать, «живой» свидетель событий дней, давно минувших. Невольно испытываешь трепет от тесного соприкосновения с нашей русской историей. Очень сильное впечатление. Ну, а мы направляемся в Спасо-Преображенский собор (1713 г.). В принципе, это центральное здание Кремля, к которому ведет дорожка от Каменного мостика, и именно его нужно было посетить первым. Но, вышло так, как вышло, причем, даже очень неплохо.
 
       Спасо-Преображенский собор был возведен на месте древнего храма, построенного по указу князя Андрея Большого в 1485 г. Однако и этот собор был разобран и перестроен в начале XVIII века крепостными мастерами во главе с Григорием Федоровым. Настенная роспись были выполнена артелью Т. Медведева в XIX веке.
 
       Лаконичный и величественный собор радует глаза гармонией форм и желто-белым убранством. Классические зеленые луковки-купола придают ему строгость и простоту, колонны, обрамляющие вход, – торжественность. И если церковь царевича Димитрия на крови – самое красивое сооружение Кремля, а Палаты Удельных князей похожи на сказочный домик-теремок, то Спасо-Преображенский собор – самое сильное место. Это центр Кремля, его основа. Поэтому и заходим в собор, испытывая уважение к этому грандиозному зданию. Внутри нас ожидают восхитительные настенные росписи и старинные иконы. Убранство нарядно и торжественно. Долго ходим, рассматриваем фрески, даже мой далекий от религиозной тематики муж проникся красотой росписей. Собор, видимо, не действующий, но есть церковная лавочка. Конечно же, мы покупаем небольшой образок царевича Дмитрия, святого, покровительствующего детям. Очень милая иконка, прекрасная память о Кремле и Угличе – городе царевича. Вообще, Спасо-Преображенский собор удивительно сильное место, впечатляет, поражает до глубины души. Например, внезапно приходят мысли, что если у нас будет сын, его непременно надо назвать Дмитрием. А еще я вдруг ясно вижу картину: около тела маленького царевича бьется в рыданиях царица Мария, а вокруг темной толпою стоят бояре, о чем-то тихо перешептываются мамушки-нянюшки. Аж мороз по коже. Меня это удивляет, ведь не в этом же соборе, перестроенном спустя века после тех событий, отпевали Дмитрия. Но, с другой стороны, этот собор построен на том же самом месте, что и предыдущий, «андреевский». А еще в углу собора на полу были сняты плиты и виднелись какие-то раскопки. К сожалению, находясь под сильным впечатлением от собора, мы даже не спросили, что это. Напоследок, славный Кремль царевича Дмитрия преподнес нам еще один приятный сюрприз. Я давно уже присмотрела скромную вывеску «Музей детства», куда так мечтала попасть. К сожалению, по словам смотрительниц, этот частный музей был закрыт, и когда придет его хозяйка, не известно. И тут открывается дверь и появляется смотрительница «Музея детства». Моей радости нет придела! Ведь, если бы мы зашли в Спасо-Преображенский собор сразу после приобретения билетов, вряд ли дождались бы женщину. Спасибо тебе, Дмитрий, мы пришли к тебе с добрым сердцем, за что и заслужили такой приятный сюрприз.
 
       Облик Спасо-Преображенского собора дополняет стройная колокольня (1730 г). Она тоже выполнена в желто-белых тонах, выглядит пышной, ее венчает золотая главка, украшают нарядные циферблаты. Колокольня – главная доминанта Кремля, долгое время она была самой высокой постройкой Углича. Еще одно здание Кремля – Богоявленский собор (1827 г.). К сожалению, мы даже не распознали в обезображенном, лишенном куполов строении культовое сооружение. Лишь потом, листая купленную уже дома тоненькую брошюрку об Угличе, я узнала, что это и был собор. Декор здания тоже желто-белый, очень лаконичный. Богоявленский собор нуждается в реставрации. Хочется надеяться, что когда-нибудь он вновь обретет былое величие.
 
       Мы еще погуляли по территории Кремля, подивились невиданной машине, не понятно, зачем установленной здесь. Серая такая, большая, с огромными колесами. Что бы это значило :)? Последняя, пятая, экспозиция Кремля находится уже за пределами его территории и называется «Галерея современного православного искусства». Она находится на Успенской пл., 1 в здании бывшего полицейского управления XIX века. Такое двухэтажное лимонно-белое здание с высоким пристроенным крыльцом, очень скромное. Скажу честно, эта выставка нас впечатлила меньше всего не только из кремлевских экспозиций, но и из всех музеев Углича. Хотя, быть может, я просто ничего не понимаю в современном искусстве :). Здесь были представлены иконы и картины 1980 – 1990 гг., аляповатый, кричащий, большой новодел. Некоторые картины я так и не смогла понять, правда, встретились пара-тройка почти неплохих пейзажей. Муж обратил внимание на картину с изображением В.С. Высоцкого на фоне каких-то символических предметов, в частности, колючей проволоки. Если честно, я даже не сразу признала Владимира Семеновича в тощеньком мужичонке с горящими глазами. Не слишком удачный портрет. Мне запомнилась огромная картина «Спорт жизни и смерти», на которой на фоне леса и озера были изображены два рыцаря на конях. Такое романтическое средневековое полотно, что-то в нем было. Но худшее впечатление произвел зал икон. Хотя, правильнее было бы назвать их картинами на религиозную тематику. Слишком огромные, слишком яркие, слишком сумбурные. В общем, я все раскритиковала, и на этом наше знакомство с экспозициями Кремля было закончено. Хотя, по территории я бы еще прогулялась.
 
 
       Так необычно назвала свой город местная жительница, у которой мы спрашивали дорогу до одной из церквей. Она нам рассказала, что раньше, если посмотреть на Углич с возвышения, то город пестрел куполами и сиял позолотой крестов. К сожалению, от былого величия сохранилось не так уж много – несколько церквей и три монастыря. Радует, что многие храмы отреставрированы, на некоторых с разной степенью активности еще ведутся работы. Православная жизнь Углича бойко восстанавливается. За 1,5 дня нашего путешествия мы посетили практически все святыни Углича – намоленного города.

Казанская церковь. Успенская пл., 6. Построена в 1778. Она находится рядом с территорией Кремля, поэтому найти ее не составило труда. Очень изящная и, как все храмы Углича, красивая, яркая, похожая на свечу. Абрикосово-белое оформление делает церковь необыкновенно нежной, а стройная колокольня придает утонченность. Очень женственная церковь, если можно так выразиться. Нам посчастливилось попасть внутрь Казанского храма. Немного постояли, послушали службу и, конечно же, поставили свечу к иконе Казанской Богородицы, которую я считаю своей покровительницей.

 
Корсунская церковь, или храм Корсунской иконы Божией Матери. Ул. Нариманова, 5а. Построена в 1730 г. Эта церковь, наверное, запомнилась нам больше всего, хотя бы потому, что она располагалась близко от нашей гостиницы и в нее мы заходили несколько раз. В первый раз церковь оказалась закрытой, и мы лишь снаружи полюбовались ее богатым декором. Корсунская церковь выглядела очень нарядной и праздничной. Классический ладный храм был выполнен в бордово-белых тонах, тонкие шейки венчали густо-синие купола. Очень красиво! Вечером того же дня мы снова подошли к Корсунской церкви. На этот раз попали на службу. Проникновенно пели на хорах, в храме пахло ладаном. Немногочисленные старушки-прихожанки тоненько подпевали, сухими пальчиками осеняя себя крестами. Трогательно выглядели эти бабушки в бедных одежках и ветхих платках, бережно поддерживаемые более молодыми прихожанками. Подновленный, красивый храм, издавна почитаем угличанами. Мы поставили свечи, послушали службу. А на утро Корсунская церковь новь преподнесла нам сюрприз. Едва раздвинув занавески в нашем номере гостиницы «Углич», я увидела проглядывающую сквозь ноябрьскую хмарь бело-бордовую красоту. Туман постепенно рассеивался, и вот Корсунская церковь представилась перед нами во всей красе. Это было очень торжественное и красивое зрелище.
 
Храм Фрола и Лавра. Ул. Островского. Построен на берегу Волги в 1762 году на средства прихожан. Я читала, что этот храм не действующий, мало того, в нем располагается музей «Мир детства». Видела и фотографии церкви без куполов. Каким же было наше удивление, когда мы увидели церковь Фрола и Лавра в полной красе. Отреставрированный, высокий ярко-желтый храм с белым декором гордо нес новенькие купола на тонких шейках-барабанах и украшал опрятную угличскую набережную. К сожалению, церковь была закрыта, мы лишь сделали несколько фото. Всегда приятно видеть, что памятники старины восстанавливаются, вдвойне приятно, когда получают новую жизнь храмы. Молодцы, угличане, вернули своему городу еще одну прекрасную церковь!
 
Церковь Иоанна Предтечи «на Волге». Ул. Спасская. Была поострена в 1689 – 1690 гг. на деньги купца Никифора Чеполосова в память о погибшем сыне. Уже в XX веке реставраторами было обнаружено захоронение сына щедрого купца, Вани Чеполосова. Церковь выглядит классической, но вместе с тем, очень нарядной. Сочно-желтый храм украшен белыми узорами, его венчают зеленые чешуйчатые луковки. Украшением храма служит высокое крыльцо и ажурная колокольня, декорированная кокошниками. Очень красивая церковь, праздничная. Кстати, это заметил и замечательный художник Н.К. Рерих, изобразивший крыльцо храма в своей картине под названием «Углич». Но, к сожалению, она была закрыта в оба раза, когда мы к ней подходили.
 
Воскресенский монастырь. Ул. Спасская, 4. Это один из древнейших монастырей Углича, известный еще с конца XIV в. Позднее его деревянные постройки были перенесены с берега Волги вглубь территории. В 1674 – 1677 гг. был создан новый великолепный ансамбль монастыря. Обитель переживала и времена расцвета, и период упадка. Так, в 1764 г. монастырь упразднили, а грандиозный Воскресенский собор переименовали в приходскую церковь, а в период строительства ГЭС постройки обители едва не погибли от поднявшегося уровня воды. И только в 50-х гг. прошлого века начались восстановительные работы, был укреплен грунт, а в 1999 г. в стенах монастыря вновь начала действовать мужская обитель.
      Воскресенский монастырь найти не трудно, он расположен в некотором отдалении от центра, напротив церкви Иоанна Предтечи «на Волге». За крепкими белыми стенами сохранились грандиозные постройки, на объектах ведутся реставрационные работы, и скоро Воскресенский монастырь порадует своей величественной красотой угличан и гостей города. Весь ансамбль выглядит торжественно и благородно, белоснежные храмы венчают серебряные луковки, общий фон разбавляют изумрудные крыши и башенки стен. Впечатляет!
       К Воскресенскому монастырю подъехал автобус с паломниками и мы, опасаясь, что под вечер обитель может быть закрыта, быстренько присоединились к группе. Прошли на небольшую территорию монастыря, полюбовались величественным пятиглавым Воскресенским собором с приделами. Жаль, конечно, что собор был в лесах, но даже через строительные доски передавались красота и благородство этого храма. Через парадное крыльцо мы поднялись по широкой лестнице и через мощную каменную галерею прошли в Воскресенский собор. Внутри храм казался не таким большим, беленьким, чистеньким. Росписи практически не сохранились, икон было не очень много. Началась служба, на которую, видимо, и приехали паломники. Осмотрев собор, мы решили не мешать людям и тихонько вышли из храма. На территории монастыря внимание привлекает интересная по архитектуре звонница. Уж больно она напоминает кремлевскую звонницу в Ростове Великом и в Борисоглебском монастыре. Не иначе, и здесь приложил свою руку гениальный Иона Сысоевич, автор знаменитого «архиерейского двора». Оказалось, я не ошиблась. Ростовский митрополит принимал в Воскресенском монастыре постриг, а потом пожертвовал деньги на строительство обители и применил свой любимый стиль при строительстве звонницы. В ансамбль Воскресенского монастыря так же входят одноглавая церковь Марии Египетской, расположенная в звоннице, под ярусом звона, трапезная палата с церковью Одиитрии и часовая башня, находящаяся над ней.
 
Богоявленский монастырь. Ул. Ростовская. Этот женский монастырь был основан в XIV в. женой Дмитрия Донского княгиней Евдокией. Первоначально он располагался в Кремле. В Богоявленском монастыре была насильно пострижена в монахини Мария Нагая после гибели сына, царевича Дмитрия. Во время польско-литовского нашествия обитель была сожжена, восстановлена в 1620-х гг, а в 1664 г. перенесена на ул. Ростовскую, где мы видим ее и сейчас.
       С посещения Богоявленского монастыря начался наш второй день пребывания в Угличе. Еще с Успенской площади мы видели грандиозный храм, привлекающий внимание. У монастыря отсутствует ограда, не совсем понятно, действует ли он в настоящее время, но на зданиях ведутся восстановительные работы. Монастырь, несомненно, очень интересен своей историей и архитектурой. В воскресенье погода окончательно испортилась, шел то дождь, то мокрый снег, но это не помешало нам полюбоваться древним ансамблем и внимательно осмотреть все храмы обители.
       Самым интересным памятником монастыря и его первым каменным храмом считается Смоленская церковь, построенная в 1689 – 1700 гг. Она высокая, крепенькая, кирпично-красная, с белой отделкой и маленькими зелеными главками на толстеньких розовых шейках. Церковь выглядит обветшавшей, но белое квадратное крыльцо уже начали реставрировать. Мы даже зашли в храм, по ветхим деревянным ступеньками мимо груды строительного мусора поднялись наверх, но дверь в церковь оказалась запертой.
Федоровская церковь монастыря построена в 1818 г. Хотя сейчас церковь смотрится не слишком приглядно, видно, что некогда это был очень красивый храм. В изяществе линий угадывается стиль классицизм, компактный белый храм украшают колонны, а маленькие золотые главки на похожих на башенки шейках придают церкви аристократичный и утонченный вид. Настоящая столичная красавица! Я читала, что в Федоровской церкви сохранились фрески 1822 – 1824 гг. Сейчас храм, как и другие постройки монастыря, на реставрации.
       Богоявленский собор – последняя и самая грандиозная постройка монастыря. Именно его, белоснежного гиганта с огромными приплюснутыми небесно-голубыми луковками на мощных барабанах, видно даже с Успенской площади. Собор впечатляет. Своим огромным размером, силой, торжественностью. Он будто плывет над городом, защищая его от напастей. Собор-рыцарь, собор-страж, собор-мужчина в женском монастыре. Мне он нравится своей мощью, белизной стен, сложным декором, кокошниками на фасадах и барабанах. Богоявленский собор похож на праздничный торт-безе. Очень красивый, очень торжественный.
       Обширная территория монастыря, занимающая, кажется, целый квартал, сохранила кирпичные и деревянные постройки. Правда, из-за отсутствия стен теперь уже трудно определить границы территории, а в бывших кельях и настоятельских покоях живут обычные люди. Судьба монастыря в настоящее время мне не известна. Но, судя по работам (а Богоявленский собор уже полностью отреставрирован), вскоре монастырь вновь обретет былое величие и станет одним из главных украшений Углича.
 
Церковь Николы «на сухих прудах». Угол ул. Опарина и Февральской. Храм был построен в 1758 году. Сказать по правде, мы бы его ни за что не нашли. Уже успели привыкнуть к «новеньким» отреставрированным храмам Углича. Нашли улицу, поспрашивали местный народ. Отзывчивые угличане вертели наши карты, куда-то неопределенно показывали руками, но никто о таком храме даже не слышал. Помогла нам та самая милая женщина, которая назвала свой город намоленным. После недолгой беседы она поняла, что мы ищем, и сразу стало ясно, почему местные ничего не слышали об этом храме. Оказалось, что церковь Николы «на сухих прудах» не действующая, сейчас в ней располагается реставрационная мастерская (хорошо, хоть не что-то другое), поэтому люди и воспринимают ее как здание, давшее кров реставраторам. Действительно, церковь обветшавшая, с облупленной штукатуркой, без куполов, утопающая в каких-то зарослях, выглядела более чем плачевно. Мы повздыхали, сделали один кадр и ушли, в душе надеясь, что и до Никольской церкви дойдут руки. Ведь, судя по состоянию остальных храмов, начало реставрационным работам положено. Как хочется в это верить!
 
Церковь Дмитрия «на поле». Ростовская ул., 60. Современная церковь была построена в 1798 – 1814 гг. Первоначально на этой окраине, месте прощания горожан с телом царевича Дмитрия, была срублена деревянная часовня, потом перестроенная в каменную церковь. Храм расположен далеко от центра города, но найти его не составляет труда. Церковь – настоящая красавица. Она насыщенно-персикового цвета, украшена белыми барельефами. На фасадах видны великолепные фрески, наверняка, отреставрированные. Новенькую зеленую крышу венчают маленькие приплюснутые синие маковки. Торжественности и легкости элегантному храму добавляет простая стройная колокольня, завершающая парадный облик храма. В церкви Дмитрия «на поле» шла воскресная служба. Мы постояли тихонько в сторонке, поставили свечи. Народу было много, на хорах очень приятно пели. Было видно, что Дмитриевская церковь пользуется популярностью у жителей этого отдаленного района. У доброжелательной старушки в церковной лавочке мы купили ладанки и колечко. И еще. Выйдя из храма, мы повстречали забавного щенка овчарки, с которым муж тут же принялся играть. Что интересно, никто из прихожан не знал, чья это собака и все дивились, откуда малыш мог появиться. А задорный щенок, весело махнув хвостом, вдруг куда-то убежал по своим неотложным делам. А у нас осталось такое позитивное и радостное чувство от нарядной церкви Дмитрия «на поле» и от этой необычной встречи.
 
Алексеевский монастырь. Ул. Шаркова, 27. Самая древняя обитель Углича. Монастырь был основан в 1371 г. иноком Адрианом, по указанию московского митрополита всея Руси Алексия, на месте языческого капища. Долгое время постройки обители были деревянными. В 1608 – 1612 гг. в стенах монастыря жители Углича скрывались от польско-литовских интервентов. Долгое время отважные горожане держали осаду, и когда захватчики все-таки прорвались в монастырь, в стенах обители не осталось ни одного живого человека. В память об этом печальном событии в 1628 г. была построена Успенская церковь, называемая в народе «Дивной». Позднее, в 1681 г., территорию монастыря дополнила еще одна церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. По некоторым данным, монастырь пользовался благосклонностью царских особ, которые посещали его. После революции обитель оказалась в запустении, и только восстановительные работы в 50-х гг. помогли спасти этот уникальный комплекс. Сейчас Алексеевский женский монастырь снова действующий.
       Алексеевский монастырь мы планировали посетить в первый день, без особого труда нашли его, но вот вход обнаружили не сразу. Я-то сразу поняла, в какую надо идти сторону, но муж упрямо повел меня в противоположную. В результате походили около крепких стен обители, а внутрь попали только на следующий день, уже в конце нашего путешествия. Так что, ищите вход по Успенской церкви, он находится возле нее!
       Территория монастыря просторная, но не особо ухоженная. Возможно, так показалось из-за ноябрьской хмари. Честно сказать, знаменитая Успенская «Дивная» церковь не произвела сильного впечатления. Возможно, впечатление подпортил слегка обветшалый вид храма с облупленной штукатуркой. Церковь белая, необычная, похожая на свечку, с тремя серыми главками на шейках-башенках. Очень нетипичная. Хотя подходит к тому событию, по случаю которого ее основали. Такая заупокойная свеча по погибшим в стенах монастыря горожанам. Мне подумалось, что название «Дивная» Успенская церковь получила не из-за своей какой-то особой красоты, а по необычности формы. Смотрели на нее горожане и дивились.
 
       Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи выглядела нарядной. Желто-белая, с крупными зелеными луковками и парадным крыльцом. Очень позитивная церковь. Правда, нуждается в реставрации. Особенно жалко было изразцы, вместо которых сейчас лишь пустые места.
В целом, монастырь интересный, прежде всего, с историко-архитектурной точки зрения. Но какой-то запущенный. Народа в нем мы не видели. Но, надеемся, что обитель будет восстановлена, облагорожена и займет достойное место в ожерелье православных святынь Углича.
 
Часовня-памятник «Защитникам Отечества во все времена». Она была построена в 2004 г. в память об угличанах, погибших во всех войнах, защищая свое Отечество. Гуляя по городу мы как-то постоянно возвращались к этой часовенке, построенной в местной Аллее Славы около Кремля. Часовенка небольшая, лаконичная, очень симпатичная, по форме напоминает шатер. А вечером в лучах подсветки выглядит, словно сказочный фонарик. Нам она очень понравилась.
 
 
       Угличские музеи – это отдельная тема. Кто бы мог подумать, что в маленьком провинциальном городке чудесным образом сосредоточится сразу несколько необычных и интересных частных музеев. Богата угличская земля талантами. Все музеи небольшие, компактные, но с богатыми коллекциями. Знакомится с ними приятно и увлекательно. Мы снова обращаемся к нашим волшебным часам. Переводя стрелки, окунаемся в водоворот времени, узнаем о древнеславянских верованиях, побываем в 19 веке и вновь вернемся в век 21 с его новыми технологиями и удивительными возможностями.
 
Музей «Мир детства XVIII – XIX веков». Кремль, Спасо-преображенский собор. Вход – 30 руб.
Здесь игрушки и одежка,
Есть учебники, сапожки.
Городскую, сельскую
Увидите вы детскую.
Безусловно, интересно
Побывать в музее детства.
 
       Будьте внимательны, музей сейчас располагается именно здесь, а не в храме Фрола и Лавра, как раньше. Однако в некоторых путеводителях и на сайтах еще встречается устаревшая информация. Не   исключаю, что в будущем музей переместится еще куда-нибудь.
       Рассматривая фрески Спасо-Преображенского собора, я увидела небольшую дверку и надпись «Музей «Мир детства XVIII – XIX веков», о котором читала и где мечтала побывать. Тут же спросила у смотрительниц, как туда можно попасть. Добрые тетушки ответили, что музей частный, работает вроде как с 11, но хозяйка экспозиции может прийти в любое время, а может вообще не появиться. Я была готова ждать, сколько угодно, но тут вдруг славный город царевича Дмитрия преподнес мне приятный сюрприз. В Спасо-Преображенский собор вошла женщина, которая и оказалась смотрительницей музея. Я была так рада!
       Обожаю детские вещички и игрушки, особенно старинные или необычные. А в этом музее была собрана великолепная коллекция! Что важно – все можно было потрогать, прикоснуться к истории. Снова завертелись стрелки часов, унося меня в давние времена. И ведь все эти предметы, бережно собранные по городам и весям, настоящие, хранящие в себе отпечаток прошлого. Именно их касались теплые детские ладошки наших бабушек и дедушек. Все здесь настоящее, живое! Смотрительница проводит очень интересную экскурсию. А т.к. я немного знакома с этой тематикой, то у нас получается замечательный и увлекательный диалог, мы дополняем друг друга, мило общаемся, делимся знаниями и впечатлениями. Смотрительница – прекрасная женщина, добрая, отзывчивая, знающая и любящая свое дело, с ней безумно интересно общаться!
       Вот парта и учебники. Чернила, тяжелые ранцы, пухлые книжки. Чему учили раньше школяров? А все тому же, правописанию и арифметике. Открываю решебник и читаю задачу про скорость паровоза и лошади. На что не люблю точные науки, а такие задачки сама бы с удовольствием стала решать!
А здесь детская в доме зажиточного горожанина – уютная кроватка, множество игрушек. Такие интересные зверушки и лошадка на колесиках. Представляю, какое замечательное детство было у этого малыша в окружении заботливого папы и элегантной мамочки!
       Напротив – угол деревенской избы. Крестьянские дети были не избалованы заботой и лаской. Нехитрые интерьеры, деревянная лавка, поперек которой учили проказников, маленькая прялка, за которую сажали едва подросших девочек. На игры и забавы совсем не оставалось времени, рано взрослели крестьянские детки. Мальчики с малолетства помогали по хозяйству отцу, а 10-12-летние девочки, как моя бабушка, отдавались «в няньки» к зажиточным горожанам. В сельской детской представлены нехитрые игрушки – деревянные звери, тряпичные куклы без лица. А вот и люлька, где уставшие матери качали младенцев и одновременно пряли.
       В экспозиции музея представлены детская обувь и одежка давних времен. Знаете ли вы, что маленькие туфельки подбивали деревянными гвоздиками? Я никак не могу выпустить из рук хорошенькие ботиночки из натуральной кожи, мягкие и очень удобные. Вот бы мне такие! Очень трогательно смотрятся младенческие чепчики, распашонки, простынки и прочие крестильные предметы. Примечательно, что те же чепчики, в отличие от современной глупой штамповки, были выполнены в соответствии с анатомическими особенностями головки малыша. Т.е. не доставляли дискомфорт младенцу. А какие были ткани! Натуральные, добротные! А вот одежда для старших ребят. Очаровательные и модные в те времена матроски, элегантные платья для девочек. Я надолго замираю перед этим стендом, мечтая примерить всю эту красоту!
       Дальше в музее представлена светская и православная литература для детей, которую можно приобрести. Такие добрые и красивые книжки. Был бы у меня малыш, точно бы купила :). Еще понравились старинные фантики. Ну, кто в детстве не собирал обертки от конфет, не обменивал парные на другие, более интересные? Лично у меня была такая коллекция :).
      Последний стенд – это фотографии прошлых лет. Мы со смотрительницей долго не можем отойти от него, всматриваемся в серьезные детские личики, обсуждаем. На многих детках модные матроски, некоторые запечатлены на деревянных лошадках – символе детского благополучия тех времен. Одинаковые стрижки делают похожими девочек и мальчиков. А одна трехлетняя девочка на фото ужасно напоминает меня в детстве, ну, просто точная копия. От стенда невозможно оторваться! И еще мне интересно, как сложилась судьба этих детишек, как они выросли, что с ними стало?.. Но наши чудесные часы вновь вернулись в настоящее время, из музея пора уходить, а старинные фотографии ничего не смогут сказать о судьбе запечатленных на них детишек. Может, это и к лучшему? Ведь всегда должна оставаться какая-то тайна…
 
Музей городского быта. Успенская площадь, д. 5, телефон: (48532) 2-44-14, время работы: 9.00-17.00 (ежедневно). Вход – 50 руб.
Быт провинции галантный,
Время шляп и кринолинов.
Хоть на миг попасть приятно
В дом купеческий, старинный.
 
       Музей городского быта расположен в здании бывшей угличской городской публичной библиотеки, созданной по инициативе Н.Д. Евреинова. Симпатичный домик был построен во второй половине XIX века. Он очень нарядный и веселенький, ярко-желтый, обильно украшенный белоснежным кружевом искусной резьбы, декорированный изящными кокошниками. Музей мы посещаем сразу после знакомства с экспозицией Кремля.
       Музей городского быта интересный, но чисто женский. При входе пестреют афишки и плакаты, иллюстрирующие жизнь XIX века. В самой экспозиции особенно понравились очаровательные шляпки и старинные платья, которые так хотелось примерить. Было интересно взглянуть на купеческие интерьеры, представляющие дом угличанина со средним достатком, ознакомится с кабинетом хозяина и комнатой хозяйки, гостиной, столовой, светелкой горничной. В каждом уголке купеческого дома была старинная мебель, посуда, прочие предметы быта, красивые, отлично сохранившиеся и дышащие галантной стариной. Мое внимание привлекли старинные зеркала (в них так хотелось посмотреться!), хрупкие чайные сервизы (ах, попить бы из них чайку вприкуску с белоснежным рафинадом!) и просто очаровательная швейная машинка (подумать только, на ней можно было сшить такие потрясающие наряды!). На первом этаже была оборудована чайная XIX века с залихвацкой стойкой с напитками и широкими дубовыми столами. Здесь же продавались сувениры. Хороший музей, интересный, особенно такой романтической барышне, как я.
       Но. Все портит отношение персонала. Никакую экскурсию по музею не проводят. Правда, говорят, если, что интересно – спрашивайте. Мне многое было интересно, я даже задала три несложных вопроса (дальше просто поняла, что это бесполезное занятие), на которые не получила ни одного вразумительного ответа. Смотрительницы вели себя так, будто хотели сказать: «Ну и что вы сюда приперлись, да еще в выходной с утра? Ходите тут, чай пить мешаете…». Напрягало, что ходили по пятам (ладно бы, если при этом хоть что-то рассказывали) и постоянно говорили, чтобы ничего не трогала руками (хотя такого и в мыслях не было!). И еще. Едва войдя в музей, я вдруг обнаружила, что, как обычно, потеряла перчатку. Муж, которому «весь этот дамский купеческий быт» был не слишком интересен, тут же вызвался пойти ее поискать, пока я знакомлюсь с экспозицией. Он купил мне билет, и тут смотрительницы, поняв, что он не собирается знакомиться с музейной коллекцией, буквально вытолкали его из помещения, демонстративно захлопнули входную дверь и даже запретили смотреть на афишки в предбаннике. Согласитесь, поведение весьма странное. Конечно, нелепо ожидать, чтобы мужчина восторгался кринолинами и фарфором, но еще более дико грубо выставлять человека из-за того, что он не собирается посещать экспозицию, а всего лишь платит за входной билет жены. Было очень неприятно. Кстати, позднее я прочитала, что в музее городского быта можно было сфотографироваться в старинном платье. Надо ли говорить, что мне это даже не предложили. Так что, музей сам по себе хороший, но будьте готовы к агрессии и халатности персонала.
 
Музей-галерея кукол. Ул. О. Берггольц, д.1/2, телефон: (48532) 2-30-75, сайт http://uglichkukla.narod.ru. Вход – 50 руб., фото – 50 руб.
В этой чудной галерее
Столько самых разных кукол:
Зодиаки, пупсы, феи…
А Софи надула губы.
 
       Музей-галерея кукол – это мечта каждой девочки! Попав туда, начинаешь ощущать себя снова маленькой и с горящими глазами перебегать от одной игрушки к другой, а там их так много!
Музей очень компактный, но богато заселенный разнообразными куклами и прочими игрушками. Экскурсовод – милая, компетентная женщина, проводящая интересную и познавательную экскурсию по экспонатам музея, охотно отвечающая на все вопросы, дающая дельные советы. Очень понравилось, что за фотосъемку деньги взяли не сразу, а сначала предложили посмотреть, послушать экскурсию, а если заинтересует, то и поснимать. Надо ли говорить, что фотоаппаратом я щелкала долго и усиленно (благо, хватило батареек), все никак не могла налюбоваться умненькими личиками кукол. Равнодушным к этому музею может быть только черствый человек с пустым сердцем!
       Автор всей этой пестрой братии – Ольга Павлычева. Талантливый, умный, увлеченный, не равнодушный, просто замечательный человек, настоящая умничка, способная радовать своим творчеством других. Она изготавливает своих кукол из папье-маше, ткани и прочих материалов, сама придумывает дизайн и изготавливает очаровательную одежку. Кстати, продолжение экспозиции можно увидеть в Мышкине.
       В музее представлены совершено разнообразные куклы: это и нежные барышни в старинных нарядах, и веселые крестьянские детки, озорные школьницы и забавные клоуны, малыши в костюмах зверят, хрупкие феи. А еще различные медвежата. И потрясающая коллекция мышей, подготовленная Ольгой к одноименному году. И чудесные маленькие домики. И потрясающие картины, выполненные в технике изонити. И изумительная коллекция кукол «12 месяцев», в разных одежках, соответствующих сезону. Я нашла свой «зодиак», что же, правда, похож на меня :).
       С первого взгляда меня очаровала кукла Анита – такая серьезная девочка в дворянском наряде и с косичками. Конечно, центральный экспонат – Софи. Или, второе название работы «Я обиделась». Выражение и поза куклы полностью соответствуют обиженному ребенку. Это просто шедевр. Забавны куклы Озорница и шаловливый Поваренок. Понравилась Снегурочка – пухленькая девочка в нарядном платьице, капоре и с веснушками. Заставили улыбнуться два маленьких деревенских пастушка – такая славная парочка. Очень впечатлила композиция «Деревенские посиделки», где куклы представлены в народных костюмах. Я даже сфотографировалась на фоне их, хотя своими круглыми щеками сама напоминала куклу :). Трудно перечислять и говорить, что понравилось, потому что понравилось все! Это такие изумительные работы, видно, что в каждую игрушку вложена душа. Все они великолепны и заслуживают отдельного внимания.
       И еще. Здесь невольно начинаешь верить в чудеса. В детстве у меня была любимая книжка В.К. Хохлова «Тайна малиновой воды». В этой сказке игрушки волшебным образом оживали, лишь только люди покидали детскую. Так и в галерее кукол, создавалось впечатление, что стоит лишь на минутку прикрыть дверь, как куклы начнут жить своей жизнью, общаться, бегать, спорить, играть.
 
Музей Истории русской водки. Ул. О.Берггольц, д. 3, телефон: (48532) 2-35-58, 4-13-19. Вход 50 руб.
Русский хмель, конечно, любит,
Но чтоб пить – нужна сноровка.
Кто здесь был – тот не забудет,
Чем известна наша водка.
       Музей был открыт в августе 1998 года. Его цель – представить все сорта горячительного напитка, выпускаемого ликеро-водочными заводами России, сформировать грамотное отношение к употреблению алкогольных напитков и привить «культуру пития», что нашим гражданам совершенно необходимо.
В музей Истории русской водки ходил муж, т.к. мне эта тематика совершенно не близка и не слишком интересна (я в это время восторгалась куклами в соседнем музее). Сказал, что вроде понравилось, но ведь из мужчин невозможно вытянуть что-либо мало-мальски вразумительное :). Думаю, музей на любителя, но достоин внимания хотя бы потому, что люди старались, собирали коллекцию, формировали фонды. Для общего развития можно зайти, полюбопытствовать. В стоимость билета входит посещение экспозиции, коротенькая лекция об истории водки и дегустация медовухи. В залах музея можно ознакомиться с обширной коллекцией алкоголя, узнать о жизни и работе «водочного короля» – П.А. Смирнова. В музее также представлены предметы старины с алкогольной тематикой: самогонные аппараты, первая механизированная машина по розливу горячительных напитков, питейная посуда, многочисленные бутылки, бутыли и бочонки, наклейки и этикетки дореволюционного и советского периодов. Девиз музея: «Только водка из России – настоящая русская водка!». Кстати, при музее есть отличная лавочка. При этом уделять внимание надо не многочисленным бутылкам с алкоголем (напитки вдвое дороже, чем в обычных магазинах), а сувенирной продукции, открыткам, литературе, дискам. Там очень приличный выбор. Узнав об этом, я тут же потребовала вновь вернуться в водочный музей, что мы и сделали буквально перед отъездом. Я купила себе на память тоненький буклетик про музей Истории русской водки за 20 руб. (вот будто бы и посещала :)). А еще отхватила пятичасовой DVD-диск с фильмами-экскурсиями по 13 городам Золотого кольца (450 руб.). За ним я гонялась еще в нашем Ярославле! Так что, если нужны хорошие и интересные сувениры и подарки, то вам сюда. Читайте, граждане, просвещайтесь, и не злоупотребляйте :). Ваше здоровье!
 
Музей тюремного искусства «Запретная зона». Ул. О.Берггольц, 1/2, телефон: (48532) 2-30-75. Вход – 50 руб., фото – 50 руб.
Годы длятся за запреткой
Долго-долго для сидельцев,
Но, открыв талант, нередко
Превращаются в умельцев.
 
       Музей просто замечательный, необычный, увлекательный. Особенно интересно было мне, человеку с юридическим образованием, и страстной поклоннице шансона. Да и мужу, слушающему Михаила Круга, Александра Яковлевича Розенбаума, Ивана Кучина, Гарика Кричевского и многих других, этот музей из       всех угличских экспозиций понравился больше всего.
       Музей тюремного искусства основан местным энтузиастом, молодым адвокатом Михаилом Викторовичем Лотковым. Сразу видно, что это человек не безразличный, преданный своему делу. Я не перестаю раздаривать комплименты всем этим удивительным угличанам, способным организовать такие чудесные музеи.
       Смотрительница-экскурсовод – такая колоритная дама, приправляющая лекцию перчеными словечками «на фене». Жаргон мы понимаем неплохо (а вы думали, чему учат юристов :)?). Хотя, на самом деле, это всего лишь необходимый антураж. Поверьте, настоящих зэков даже я не могу понять, проверено. Экскурсовод отлично поставленным голосом ведет повествование об экспозиции, знакомит с тонкостями тюремной жизни и приглашает нас в камеру. Мы послушно закладываем руки за спину и следуем в «романтическую обитель». Камера впечатляет. Особенно слова, что в этом мизерном помещении зачастую «ждут звонка» до 15 заключенных. Спать приходится по очереди. А для некоторого контингента весь срок так и проходит стоя. Ну, кто еще желает своровать шоколадку в супермаркете :)?
В камере все вещи настоящие, т.е уже «отмотавшие срок на зоне». Здесь и нары с постельным бельем, одежка ЗК, стол, лавка, санузел (т.е. параша, или, как ее любезно величают зэки – Прасковья Ивановна). Это в вагоне поезда самые безопасные места у туалета, а здесь самые «отстойные», т.е. непрезентабельные. Картину дополняют две восковые фигуры заключенных в форменной робе «в полосочку». Один, довольный жизнью, веселый и приблатненный, сидит на шконке (нарах). По татуировке-перстню на среднем пальце я признаю в нем авторитета. Второй – щупленький, похожий на узбека, имеющий за плечами не одну ходку, но к старости раскаявшийся. Он сидит перед иконками, и опять вспоминается Михаил Круг: «…крест коли, чтоб я забрал с собой избавленье, но не покаяние….». Этот ЗК мне особенно нравится, я пристально разглядываю его и восторгаюсь: «Ах, какие у него реснички!».
       Мы присаживаемся на шконку, ощупываем камеру. Для двоих – ничего, муж даже в шутку интересуется, нельзя ли нам здесь переночевать? Всю «малину» «портит» рассказ экскурсовода о стенах камеры. Все-таки не зря они такие толстые и бугристые. Оказывается, это сделано для того, чтобы ЗК не перестукивались и не подавали других сигналов. Зато потом эти стены в темницах были сплошь покрыты тараканами, отсюда и их название «шуба». Кажется, такие стены уже перестали строить, но «усатые друзья» на зонах остались.
       В «Запретной зоне» представлены изумительные вещи, выполненные руками «сидельцев-умельцев» и изъятые в колониях при шмоне (обыске). Все они подлинные, и, глядя на них, начинаешь понимать, какие таланты тянут срок за решкой. Экспонаты выполнены из подручных материалов или запретных вещей, незаконно пересылаемых на зону. Помимо типичных металла, дерева и пластмассы, здесь есть уникальные вещи, выполненные из различных материалов. Например, четки из хлеба, игральные карты из газет. Очень впечатлили «марочки» - картины, нарисованные на простынях. Особо запала одна – портрет дочери одного заключенного. Гениально! Мужу понравилась коллекция самодельного оружия, такие жутковатые на вид заточки, перья и финки. Я обратила внимание на профессионально выполненные резные шахматы и полированный шахматный столик. Экскурсовод пояснила, что, вероятно, эти вещи изготавливались с согласия администрации колонии.
       После осмотра экспозиции мы мило пообщались с замечательной женщиной-экскурсоводом. Приятно, что она оказалась «в теме», охотно и грамотно отвечала на все вопросы. Оказывается, в Угличе тоже есть зона, да при этом, на территории города. Хотя, конечно, я должна была об этом знать, не зря же сдавала «уголово-исполнительное право», причем на «отлично». Даже стыдно стало. А у нас в городе тоже есть две колонии, кстати. В общем, диалог оказался весьма плодотворным.
       В местной лавочке не очень много сувениров. И, конечно, они сделаны руками не зэков, а мастерами какой-то фирмы. Мы купили на память деревянный брелочек с изображением «сидельца». Как можно забыть такой потрясающий музей! Еще здесь представлены отличные сборники шансона. Мне особенно понравился один диск с коллекцией альбомов Михаила Круга. Если бы у меня не было подобного, точно бы купила. При этом, покупки совершенно не навязывались. Кстати, это вообще отличительная особенность Углича, никто никого не завлекает.
       Общее впечатление о музее – только положительное. Никакого гнетущего чувства я не испытала. Очень явно чувствовалось, что это все-таки музей, как бы несерьезно, не по-настоящему. Может, сказалось мое образование. Я-то представляю, как там на самом деле. Помниться, в Санкт-Петербурге у меня была мечта увидеть Кресты. Нашли, увидели. Там, вроде, даже музей был. Но меня сопровождало такое подавляющее чувство, над зданием питерской тюрьмы кружил такой плотный негатив, что я не смогла даже перейти дорогу (здание располагалось на Арсенальной набережной), а уж тем более подойти к воротам зоны. Или недавняя поездка в Коровницкую слободу в нашем Ярославле. Там красивый храмовый комплекс, а рядом – зона. Видели и стену с колючкой, и зарешеченные окна, и жилой дом рядом с корпусом колонии, и ворота, как в песне «у каких ворот откроют замки, и каких петель несмазанный скрип…». Знаете, даже церкви не защищают это место. Там страшно, неуютно, некомфортно. Оттуда хочется бежать. При этом, наши провинциальные Коровники ничуть не уступают крутым питерским Крестам (хотя, в первых – всего лишь колония, а во вторых – тюрьма, надеюсь, не надо объяснять, в чем разница). Вот в этих местах – действительно, жутко, потому что там все по-настоящему.
Из музея тюремного искусства мы вышли в приподнятом настроении, довольные забавной экскурсией, интересной экспозицией, общением с милой дамой-экскурсоводом. Чудесный, позитивный музей! И, все-таки, как хорошо, что это все не в серьез. Хотя, от сумы да от тюрьмы не зарекаются. Да и «у нас полстраны отсидело, четверть – под следствием, а четверть – в ожидании суда». В общем, как пел талантливый, великолепный, непревзойденный шансонье и мой любимый мужчина № 2 Михаил Круг: «Владимирский централ, ветер северный…». Эх, Россия, матушка…
 
Музей мифов и суеверий русского народа. Ул. 9-го Января, д. 40, кв. 2, телефон: (48532) 4-14-67, 8-962-203-50-03. Сайт музея http://sueverija.narod.ru, сайт творчества Дарьи Чужой http://darja-21.narod.ru. Вход – 50 руб., фото – 10 руб.
Здесь фантазия не знает
Ни начала, ни конца
Там и сказка оживает,
Где есть вера в чудеса.
 
       Хитрый музей нечистой силы, который мы посетили на второй день угличского путешествия, нашли не сразу, предварительно слегка поплутав. Наконец, подошли к добротному двухэтажному дому за высокими воротами. В это время подъехал автобус с детской экскурсией. Я где-то читала, что попасть в музей не так легко, поэтому быстренько присоединилась к группе, заплатив за билет. Конечно, ребятишкам было интересно окунуться в волшебный мир мифологии, хотя, некоторым, думаю, было страшновато. А вот сопровождающие группу взрослые все были в восторге! Уже дома на одном сайте прочитала, что для входа нужно сказать шуточный пароль: «Мы от знакомых и друзей». Не знаю, верно ли это, но на всякий случай запомните.
       Музей мифов и суеверий русского народа – чрезвычайно интересное место! Предлагается увлекательная экскурсия по богатой и занимательной экспозиции. Во дворе дома на плетне живописно расположились горшки и череп рогатого животного – уже интересно. На пороге гостей встречает колоритный экскурсовод с бородкой, похожий на священника. Наверное, это и есть Александр, муж художницы Дарьи Чужой. Он проводит очень увлекательную экскурсию о древнерусской мифологии, верованиях славян, оберегах и быте людей, населяющих современную Ярославскую область. Я увлекаюсь мифологией, поэтому, так сказать, «в теме», многое мне уже знакомо и понятно. Но, конечно, из лекции я почерпнула что-то новое и интересное для себя.
       Музей – это творческая мастерская талантливой художницы Дарьи Чужой. Все экспонаты заботливо собраны в ходе краеведческих экспедиций, а призванные иллюстрировать сказочные сюжеты куклы замечательно выполнены самой Дарьей. Интерьеры комнат полностью повторяют жилище крестьян прошлых веков. Здесь есть все то, без чего невозможно представить русскую избу. В сенях можно увидеть рабочие и сельскохозяйственные инструменты, сундуки, в которых наши предки хранили свои запасы, коромысла, кринки, горшки, корзинки, плетенки, туески, ларчики. В горенках представлена старинная кухонная утварь, нарядные вышитые рушники, обереги, талисманы, пучки лекарственных трав и веники, прялки, зеркала, мебель и прочие крестьянские вещи. На стендах мы знакомимся с археологическими находками и литературой. Такая богатая и разнообразная коллекция давно забытых вещей не может не удивлять. Мне, проводившей летние каникулы в деревне, многие из этих предметов знакомы, они были и у нас, в потайных уголках сельской избы ютились подобные вещи. Даже на мгновение показалось, что я вернулась в далекое детство. Опять сработали наши волшебные часы или это уже магия музея :)?
Мое внимание привлекает замечательная коллекция рушников и элементов одежды, украшенных искусной вышивкой. Забавная кукла демонстрирует наряд крестьянки. Многие из нас воспринимают вышивку лишь как украшение, а на самом деле в любой узор наши мудрые предки вкладывали глубокий смысл. В старину одежда и все, что было связано с ней (прялки, приспособления для производства ткани и шитья, короба, сундуки, шкатулки) заботливо декорировались особыми охранительными знаками. Кстати, эту тенденцию можно проследить и в украшении оберегами посуды, предметов труда, быта, жилищ (вспомните, ажурные наличники на окнах-глазах домов). В каждый стежок мастерица вкладывала глубинный смысл, трудилась с молитвой, на различные случаи жизни (рождение, свадьба, похороны) вышивался свой особый узор. Были вещи с рисунками, оберегающими от сглаза, дарующие здоровье, плодородие. Узорами передавали не только одно конкретное слово, они хранили в себе целые заклинания, историю рода. Это умение передавалось от поколения к поколению, как некое тайное знание, позволяющее обезопасить себя и своих близких от всего дурного. К сожалению, многие символы утеряны, некоторую вышивку практически невозможно расшифровать. Но есть, есть еще энтузиасты, умельцы, люди, не равнодушные к своему прошлому и горячо желающие его сохранить, которые собирают вышивки-обереги, изучают их, восстанавливают это древнее искусство. И снова на одеждах расцветают символы-узоры.
       Особая изюминка музея мифов и суеверий – это потрясающие работы Дарьи Чужой, куклы-персонажи русских сказок. О них тоже стоит сказать отдельно.
       Так, уже в сенях нас уже встречали первые представители нечисти. На фоне сухих растений и старинной утвари стояли 2 гроба. В одном из них покоятся кости настоящего колдуна. Их нашли в окрестностях Углича в ходе археологических работ, причем ведьмака похоронили по всем положенным обычаям: с осиновым колом в сердце и лицом вниз. У нас, в отличие от средневековой Европы, не было инквизиции. К ворожеям относились с уважением, спешили к ним за советом, но при этом боялись. Даже после смерти. Поэтому людей, связанных с потусторонними силами, односельчане хоронили именно таким образом. Считалось, что «иудино дерево» не даст колдуну подняться из могилы, а если он задумает все-таки встать, то пойдет туда, куда смотрят его глаза, т.е. вниз, в землю, в саму преисподнюю. Все это я узнаю из увлекательного рассказа экскурсовода. Правда, какого-то страха при виде настоящих костей почему-то не испытываю. Кстати, я когда-то читала, что наши славянские предки хоронили своих родственников в гробах, в которых были проделаны окошки, чтобы душа могла видеть свое тело. Отсюда и название домовины – «дом для тела погребенного». Ну, кому еще не жутко :)?
А напротив «вечного пристанища» колдуна расположилась еще одна колода, в которой восседает восковая фигура ведьмы – настоящей гоголевской панночки. Экскурсовод именует ее не слишком романтично – упырем. Именно так древние русичи называли восставших из гроба мертвецов. С жутковатым выражением в огромных глазищах ведьма-панночка будто готова грозно крикнуть: «Позовите мне Вия!». Жуть!
      Третья обитательница сеней – птица Сирин. Такая симпатичная пернатая толстушка с лукавым женским лицом. Она сидит на ветке сухого дерева над костями колдуна. Такое соседство с самыми жуткими экспонатами музея не очень понятно. Ведь Сирин – чудесная птица, которая своим чарующим голосом прогоняет печаль и тоску, но ее пение может услышать лишь абсолютно счастливый человек, это «райская» птица.
       Второй зал условно называется «жилище Бабы-Яги». А вот и сама страшная героиня русских сказок на фоне колоритных веников и пучков травы. Выполнена мастерски, в полную величину, очень живо. Кажется, пытливые глаза старухи внимательно наблюдают за нами из-под седых косм. Кстати, Баба-Яга – самая «человечная» из всех мифологических существ. В старину так называли старых женщин-знахарок, которые жили в лесу. Уже позднее Яге (возможно, что это было первое имя такой затворницы, от которой и пошли все ворожеи) приписали сверхъестественные способности и умение летать в ступе. Да и избушка на курьих ножках первоначально могла быть домиком, построенным на пнях вековых деревьев, которые в легендах постепенно трансформировались в лапы птицы. Музейной Бабе-Яге сопутствует ее верный друг – вещий Ворон, сидящий на плече старухи. Яга опирается на клюку и прижимает к себе котомку, в которую собирает непослушных малышей. Около ведьмы стоит большой поднос с мелочью – «символические вклады в музей» и традиция оставить монетку, чтобы вернуться. А вернуться сюда очень хочется!
       В горнице нас познакомили с Шишком – духом, который заводится у нерадивых хозяев. И, конечно же, мы увидели самых знаменитых персонажей сказок – домового с кикиморой, а также полевика.
Домовой – самый главный хранитель дома, дух, оберегающий жилище и вместе с тем наказывающий ленивых хозяев. Помогая по дому, домовой иногда проказит, но, в целом, это положительный герой. Нередко его задабривают, оставляя в потаенных местах кашу, ломоть хлеба, стопку водки. Домовой – оборотень, он может принимать облик животного или даже хозяина дома, но зачастую представляется в виде маленького старичка. В разных местностях домовому принадлежит либо все хозяйство, либо он делит свои обязанности с банником (хозяином бани), дворовым (в его подчинении дворовые постройки и скот), огуменником. Повсеместно домовой заботится о скотине, даже помогает хозяину выбирать лучшую лошадь или коровку. Домовой есть в каждом доме. Он живет за печкой или под веником (поэтому веник надо всегда ставить ручкой вниз). Когда переезжают из одного дома в другой, то обязательно приглашают с собой домового и забирают веник. День домового – 7 февраля.
       Кикимора, которую почему-то часто называют болотной, на самом деле дух домашний. Видимо, ее путают с лобастой, которая действительно обитает в топях. Кикимора живет в подполье. Славяне представляли ее либо в виде бледной черноволосой растрепанной девки в белой рубахе, либо сухонькой старушки, такой легкой, что на улице ее мог бы унести ветер. Кикимора считалась женой домового, а на святках рожала деток, которые вылетали на улицу в трубу, где и жили до Крещения и именовались шулыканы. Кикимора, в отличие от своего мужа, дух зловредный. Возможно, от того, что, как говориться, «нечего двум женщинам на одной кухне делать». Она любит путать куделю, сбивать прочее рукоделие, бить горшки и посуду, пугать леденящими звуками, стучать, шуршать и мучить кур. Но иногда кикимора таким образом пытается предупредить людей о грозящей опасности. Например, начинает выть в подполье перед пожаром. Кикимора в представлении Дарьи Чужой – тоненькая, седая, лохматая, с куриными ногами и неизменной прялкой. Кикиморов день – 1 марта.
       Полевик – дальний родич домового, дух, живущий в поле, который в полдень нападает на людей и поражает их солнечным ударом. Правда, полевик Дарьи очень доброжелательный и милый старичок, хитренько выглядывающий из соломы. Мне он так симпатичен, что я фотографируюсь с ним.
Единственное – я немного расстроилась, что не увидела своего любимого персонажа – русалку. Видимо, утопленница еще «в проекте». Кстати, многие, «благодаря» сказке Г.Х. Андерсена и диснеевскому мультику, представляют русалку женщиной-рыбой. Но у славянских русалок не было хвостов! Иначе как бы они бегали по лесам, танцевали на лугах и качались на ветвях? А с хвостами – это фараонки, особая разновидность русалок, живущих в море. Их происхождение объясняется так: «… когда войско Фараона потонуло в Черном море, все утонувшие обратилися – мужчины в водяных, а женщины и дети – в русалок». Отсюда и хвост. А наши родные русалки, населяющие реки, озера и пруды, – утопленницы или самоубийцы, красивые девушки с длинными (часто зелеными) волосами, нагие или одетые в белые одежды, наряды, в которых их похоронили (как правило, самые лучшие). Русалки обитают в воде, а с Троицы до Петрова дня (12 июля) могут выходить на сушу. Любят расчесывать свои длинные локоны, петь песни без слов, плести венки из цветов. Кувшинки – русалочьи цветы. В летнюю ночь в полнолуние русалки на лугах водят хороводы, бегают, играют. Там, где танцевали русалки, трава гуще и сочнее. Качаясь на ветвях и бегая во ржи, могут защекотать человека до смерти, особенно неравнодушны к мужчинам. Обычно, вредят людям, и встреча с утопленницей не предвещает ничего хорошего. Еще одна разновидность русалок – мавки. Это дети, умершие до крещения. Представляются в виде молодых девушек, с развитым телом, но детским лицом. Семь лет в Троицын и Духов день они выпрашивают себе крещение, и, если их не спасти, по истечении этого времени они становятся русалками. Русалка – дух, неразрывно связанный с водной стихией. Поэтому в особые «русалочьи» дни не рекомендуется купаться.
Не было здесь и лешего – хозяина леса, проказника, заставляющего людей без конца плутать по тропинкам и бурелому (его день 4 сентября). Не встретили мы водяного – представителя водной стихии, хозяина рек и водоемов, злого духа, который топит людей и животных (празднует именины 16 апреля, когда просыпается от зимней спячки). Да и многих других знакомых мне персонажей. Но, думаю, у музея мифов и суеверий все еще впереди!
       Очень интересны сцены старинного быта, также сопровождающиеся восковыми фигурами. Мы видим колоритную гадалку, «разбросившую карты на судьбу». А еще здесь есть жутковатая сцена святочного гадания. Раньше самые смелые девушки, распустив косы и скинув нательный крестик, в одной рубахе шли в баню, где устраивали некий потусторонний коридор из трех зеркал и двух свечей. В полумраке и одиночестве девица ожидала увидеть в зеркальном отражении своего суженого. Зачастую, это гадание могло окончиться трагически: если вовремя не нарушить «коридор», суженый (а его облик принимал дьявол) мог выскочить из зеркала, задушить или утащить с собой. Вот и в музейной сценке пухленькая кудрявая барышня в розовой сорочке решила испытать судьбу. Она сидит перед большим зеркалом с «коридором», а за ее спиной маячит коварный зеленоглазый дьявол, под капюшоном которого выглядывают рожки. На лице девицы отразился испуг. Сцена очень впечатляет! Лично я бы не осмелилась на «такой подвиг» :).
       В одной из комнат музея есть крошечная лавочка, где в изобилии представлены всевозможные обереги, талисманы и сувениры. Я покупаю себе берегиню – кацкую куклу (30 руб.). Это традиционный оберег, который является «хранительницей семейного очага, приносит счастье, любовь, благоденствие, богатство, благополучие, помогает путникам вернуться домой». Такая кукла изготавливается из натуральных материалов вручную. Кацкая кукла всегда опоясывается красной ниткой, защищающей от сглаза. И еще у нее нет лица. Исстари у оберегов и игрушек никогда не рисовали глаза, т.к. считалось, что через «получившую зрение» куклу дурные люди могли сглазить ребенка. Берегиню следует размещать на таких местах, чтобы она всегда попадалась на глаза. Этот маленький оберег мне очень понравился, прекрасная память об Угличе и милом музее.
       Кстати, перед поездкой в Углич (а, может, и после нее) посетите сайт музея и страничку Дарьи Чужой, а также освежите в памяти «Вия» Н.В. Гоголя. Ну, а мне, как всегда помогают мой любимый сказочник А.М. Ремизов и его «Посолонь», «Энциклопедия сверхъестественных существ» К. Королева и «Круглый год» Н.Ф. Некрыловой. Этот музей настолько увлекательный, что мне непременно хочется вернуться в него, и уже более внимательно, без толпы, осмотреть экспозицию, пообщаться с хозяевами, которые, несомненно, увлеченные и интересные люди.

 Другие музеи Углича, в которых мы не были и которые, безусловно, заслуживают внимания:

1. Угличский музей часов завода «Чайка». Красноармейский бульвар, д. 3, телефон: (48532) 9-76-71, время работы: 9.00-18.00 (кроме воскресенья и понедельника), по заявкам.

2. Центральный музей истории гидроэнергетики России. Угличская ГЭС.
3. Угличская историко-музыкальная экспозиция «Угличские звоны». Ул. Бахарева, 27, телефон: (48532) 2-40-66, сайт http://uglitcheskiezvony.narod.ru.
4. Угличский музей «Россия-Волга». Красноармейский бульвар, д. 3, телефон: (48532) 5-45-57.
 
 
       Если честно, то о существовании в Угличе шлюзов и ГЭС мы раньше не знали. Как-то привыкли, что водохранилище у нас в области одно – Рыбинское. Но в процессе сбора информации об Угличе увидели интересные фотографии и решили посмотреть на это чудо технического прогресса. Я вообще никогда не видела ничего подобного, а муж просто мечтал посмотреть на шлюзы. Кстати, из всей нашей поездки именно они запомнились и понравились ему больше всего.
 
        Посещение ГЭС мы запланировали на утро следующего дня. Специально встали пораньше, около 8. Пока я принимала душ, муж из оставшегося сухпайка сделал бутерброды. Поели и отправились в путь. Как водится, заплутали (догадайтесь, кто показывал дорогу :)?), вышли на окраину города, в район стандартных 3-5-этажных домов. Вроде и маленький городок, но свернули чуть позже, и намотали лишние километры. Мое недовольство (на улице несколько раз принимался моросить дождь, а ноги еще после вчерашних прогулок устали и сильно болели) скрасила качелька в каком-то угличском дворике. Удивительно, что в это утро практически не было народа, я покачалась от души, а заодно и отдохнула. Еще раз сверившись с картой, снова пошли искать ГЭС, на этот раз успешно.
Увиденное, конечно, потрясло и удивило. Такая мощь, такая грандиозность! Но давайте переведем часы назад и обратимся к истории. Угличский гидроузел начал строится в 1935 году, был пущен в 1940, а в 1941 ГЭС уже работала на полную мощность (производительность – 212 млн. кВт-ч). Гигантский комплекс проектировали архитекторы В. Петров, С. Бирюков, Д. Зезин и В. Щипакин. Это был второй объект масштабного Волжского гидроэнергетического каскада (всего в нем восемь гидроэлектростанций с плотинами, образующими огромные водохранилища на Волге). Несомненно, грандиозность проекта поражает, сила технической мысли вызывает восхищение. Но не стоит забывать, что при строительстве Волжского каскада было затоплено множество сел и деревень, а также некоторые города. Напомню, что под воду полностью ушла Молога, называемая сейчас «русской Атлантидой», часть Рыбинска и Калязина. Страшно представить, были сломаны жизни целых семей, загублены великолепные памятники старины. Словно огромная машина, строительство ГЭС перемололо в своих жерновах людские судьбы, стерло с лица земли историческое и культурное достояние народа. Угличу повезло больше − он оказался ниже плотины, и на его уровне Волга стала шире лишь ненамного по сравнению с другими местами.
Угличская гидроэлектростанция состоит из собственно здания ГЭС, водосбросной плотины из железобетонных конструкций, земляной намывной плотины и однокамерного шлюза для судов. Через этот шлюз проходят («шлюзуются») все суда, идущие вверх или вниз по Волге. По мощной плотине ГЭС проходит дорога, связывающая два берега Волги;
 
       Здание ГЭС выглядело монументально, строго и даже красиво. Такой возвышающийся посередине моста-дороги монолит. Сами шлюзы привлекали внимание арочными проемами, из которых вырывались бушующие потоки воды. По другую сторону шлюзов уровень воды был заметно выше. Жалко, что навигация уже закрыта, было бы интересно посмотреть на «шлюзование». Вид всей этой гидроэнергетической конструкции, конечно, завораживает. Но вместе с тем становится страшно. Потоки воды настолько мощны, они с ревом выплескиваются из шлюзов и закручиваются в бурлящую пенную воронку. Вода становится желтовато-серой, угрюмой, таящей в себе недобрую силу. Страшно, честно, даже смотреть на все это страшно! И вместе с тем, не оторвать взгляда. Прирученная стихия, желающая вырваться на волю. Вылетевшая из шлюзов, белая пена волн долго еще плывет по реке. А процесс не останавливается ни на секунду, все так же грозно ревит закованная в кандалы вода.
Мы провели довольно много времени на шлюзах. Такое необычно место. Грозное, опасное, агрессивное. Но какие же чудесные панорамные снимки получаются с моста и берега! На фоне ноябрьской Волги весь Углич кажется, как на ладони, сквозь линии ветвей проглядываются церкви. Город на Волге – он действительно красив. Уходим, а вода продолжает кипеть, бурлить и вырываться из шлюзов. Опасная стихия – вода.
 
 
      В еде я не привередлива, но, вместе с тем, не слишком жалую общепит. В небольшие поездки мы часто берем сухпаек, а потом, по мере необходимости, покупаем продукты в местных магазинах. Так, заселившись в номер, мы перекусили бутербродами и фруктами и снова отправились изучать город. А т.к. у нас в этот день была одна маленькая дата, мы вечером решили сходить в ресторан, благо, он располагался в здании нашей гостиницы. К тому же, о «Ладе» я где-то прочитала пару положительных отзывов. Как потом оказалось, не там читала, на многих сайтах этот ресторан весьма справедливо ругают.
Ресторан «Лада» позиционируется как развлекательный центр, ночной клуб, дискотека и собственно общепит в одном флаконе. Еще в разных источниках (в т.ч. и на вывеске) упоминались боулинг, бильярд и игровые автоматы, но ничего из перечисленного мы там не наблюдали. Вход в ресторан весьма неприметный. Помещения оформлены в каком-то модерновом стиле, серо-желто-розовый колер, везде блестящие металлические перегородки, на стенах картинки с разгульно-алкогольной тематикой. Столики «под мрамор», колченогие стулья. У входа стойка бара с пафосной вывеской «night club», где принимают заказы. Чуть дальше расположен небольшой зал с плазменной панелью и ярким освещением. За решетчатой перегородкой просматривается просторный зал, где так же стоят столики, а еще есть низенькая площадка с музыкальной аппаратурой. Видимо, здесь проходят торжественные банкеты и дискотеки. Если честно, то мы ждали большего уюта от этого ресторана. А так, по всем параметрам тянет лишь на большое кафе.
      В «Ладу» мы зашли поужинать часов в 8 вечера. Очень приятная девушка-администратор (а также бармен и официантка в одном лице) вежливо встретила нас, проводила за столик в маленьком зале, предложила меню. Народа практически не было. Почему-то не оказалось вешалок, куртки пришлось повесить на спинки стульев. Меню по ассортименту и ценам опять же тянуло на ярославское кафе, приличное, но не более. Мы выбрали жаркое с грибами в горшочке за 100 руб. (260 гр.) + 10 руб. брали за обслуживание в порядке добровольно-принудительных чаевых. Оказалось, что именно это блюдо нам предстоит ждать целых 40 минут! С одной стороны, это хорошо, значит, еда будет свежеприготовленной. С другой стороны, что же все это время делать? Хорошо, что мы жили в «Угличе». Решили не терять напрасно времени, сходить в магазин, купить пива на вечер, подняться в номер. Правда, в «Ладе» за ужин с нас изначально потребовали всю сумму (т.е. 210 руб.), они «не хотели рисковать», но выдали чек, при предъявлении которого мы могли рассчитывать на свой заказ.
 
       За делами время прошло незаметно. Вернувшись в кабак, мы обнаружили, что на смену хорошей администраторше пришла молодая и не слишком обходительная девица (подбираю самые мягкие выражения). Она нам буркнула что-то типа: «Ваш заказ давно уже готов, могли бы и пораньше явиться, садитесь, куда хотите». При этом казалось, что мы со своим заказом просто некультурно отрываем ее от каких-то своих наиважнейших дел, и вообще, могли бы поужинать бутербродами у себя в номере. Ходят тут всякие, понимаешь ли…
       Мы заняли облюбованный столик в малом зале и еще минут 10 (давно готов, да?!) ждали заказ. Впрочем, к жаркому претензий никаких. Действительно, еда оказалась свежей, горячей, вкусной и отлично приготовленной, порции были большие, обильно посыпанные ароматной зеленью, да и грибы не пришлось выискивать. Мы наелись. Но вот все остальное…
 
       Начну с того, что к тому моменту, как мы пришли, народу немного прибавилось. Мало того, по плазме транслировали какой-то футбольный матч. И если я могу совершенно не воспринимать телевизор, то у мужа при виде спортивных состязаний начинает сводить скулы. Уж лучше слушать иностранную попсу по музыкальному каналу (а это, поверьте, для него настоящий подвиг :)). Конечно, в зале тут же нашлись болельщики. Сидевшие рядом солидные мужчины, по виду бизнесмены средней руки, вели себя почти пристойно, не считая проскальзывающих ядреных комментариев в адрес футбольных команд. А вот собравшаяся за столиком около экрана шумная компания не то «золотой» угличской молодежи, не то «приехавших потусить» в районный центр «конкретных пацанов» «болела» от души. «Подогретые» водкой с пивом, они азартно обсуждали матч, а один в особо острых моментах даже прыгал на стуле. Стоит ли говорить, что в «ресторане» не подразумевалось никакой охраны, а девица-администратор пряталась то ли за стойкой «night club», то ли на кухне. Вдруг один из «бизнесменов» вскочил и, подойдя к разбуянившейся «золотой молодежи», что-то начал им резко выговаривать. Признаюсь, мне стало как-то не хорошо: не хватало еще провинциальных разборок, как в клубе на сельской дискотеке. К счастью, конфликт тут же утих, «пацаны» не стали возражать «дяде». Страстные «болельщики» даже на некоторое время почти притихли.
 
       Да, напрасно мы надеялись поужинать в тихой и уютной обстановке за приятным обсуждением впечатлений минувшего дня. На просьбу мужа сменить канал (это же не спорт-бар, а ресторан все-таки!) или пересадить нас в соседний, совершенно свободный зал, девица безапелляционно брякнула: «Нельзя!». Но последней каплей нашего терпения стало то, что «бизнесмен» закурил. Тут уж я подскочила к администраторше и рявкнула: «У вас здесь есть зал для некурящих?». То ли девицу напугало мое решительное лицо, то ли она вообще впервые слышала о таком, только она молча помотала головой. Да, и кто теперь, когда везде в мире борются с табаком, когда во всех приличных заведениях есть строгий запрет на курение, назовет «Ладу» рестораном??? «У меня аллергия на табачный дым и я требую пересадить нас в другой зал!» – снова обратилась я к официантке, на что она выдала потрясающую фразу: «А в какой?». Пришлось подсказать, что, вероятно, в соседний, большой, раз он все равно пустует. Дождавшись, пока администраторша согласно покивает, я направилась к мужу с радостным известием. Наверное, так и надо было сделать с самого начала, а девица понимала только язык «крутых разборок», видимо, не редких в «Ладе».
       В общем, свое жаркое мы доели в уютном полумраке большого зала, где работники настраивали аппаратуру перед дискотекой. Сюда сигаретный дым и крики «болельщиков» не проникали, и мы могли спокойно насладиться ужином и разговором.
       Еще раз повторюсь, что к качеству еды претензий никаких нет, чего не скажешь об обслуживании, организации отдыха и контингенте. Не знаю, кому-то, может, нравится сидеть в прокуренном зале, глушить пиво и вопить, уставившись в телевизор, но я под «рестораном» понимаю нечто другое.
После «Лады» мы еще немного прогулялись по улочкам Углича, купили рыбку холодного копчения. Становилось прохладно, улица практически не освещалась, и, помня о предостережениях дежурной, «криминальных бизнесменах» и «затусивших пацанах», мы предпочли вернуться в номер. На дискотеку тоже не пошли, хотя первоначально мне хотелось. Но уж слишком не впечатлила нас эта «Лада». Просто попили пивка с рыбкой в номере, поделились впечатлениями, прикинули планы на завтра.
Кстати, когда мы только заказывали в ресторане еду, я высмотрела в меню различные блинчики (30 руб.) – отличный вариант для завтрака. Но после такого негативного отношения персонала идти в «Ладу» совершенно не хотелось. Поэтому позавтракали утром в номере сухпайком.
Кафе «Погребок». В него мы зашли совершенно случайно. В воскресенье погода «одаривала» нас дождем, мокрым снегом и мерзким ветром. Мы вымокли, замерзли, проголодались и готовы были зайти в первое попавшееся кафе. Им и оказался «Погребок». Это маленькая забегаловка в старинном доме, сводчатые потолки которого зачем-то обили пластиковыми панелями, лишив купеческого уюта. Вешалок, конечно, тоже не было, зато висело большое объявление о запрете курения в помещении кафе, что, уже радовало. Простенькое меню, добродушная официантка за стойкой бара, контингент из то ли командировочных, то ли дальнобойщиков, коротавших денек за пиво-водочным ассортиментом. И главное – здесь было тепло! Заказали борщ (30 руб.) и еще я зачем-то взяла куриный рулет с грибами. Заказ принесли быстро (видимо, разогрели). Борщ оказался приятым на вкус, горячим, остреньким. Правда, зачем-то в него положили курицу, которая оказалась невообразимо старой. Причем, было заметно, что рябу запихали в суп перед самой подачей, т.к. бульон не пропитался ее отвратительным вкусом. Уж лучше бы сварили обычный вегетарианский супчик. Ладно, похлебали водичку, согрелись. Но тут принесли мой злосчастный рулет, сварганенный все из той же пенсионной птицы. Ни относительно съедобная грибная начинка, ни пара заморенных долек помидорки и огурчика не смогли перебить ужасный вкус. Потом до вечера ходила и плевалась. Правда, ушли сытые.
Столовая «Волга». На нее мы наткнулись, когда торопились на вокзал. А уже дома я вычитала в путеводителе, что здесь вкусно и недорого кормят. К сожалению, купить мы успели только по паре беляшей и пирожков с мясом на дорогу. Какие же они были вкусные, мягкие, сочные, большие! Пусть столовая и выглядит простовато, но, судя по аппетитной выпечке, там можно сытно покушать.
Вот честно скажу, никогда не принимаю во внимание чужие отзывы о той или иной точке питания, потому как у всех разные вкусы, запросы и возможности. Но как трудно найти что-то подходящее именно тебе по цене-качеству. Наш не слишком позитивный опыт в угличских общепитах еще раз доказал, что лучше домашнего родного сухпайка ничего не может быть :)!
 
 
       Сувениры, как водится, предлагаются в самой туристической точке города – на Успенской площади, недалеко от Кремля. Сейчас – межсезонье, да и погода не слишком благоприятная, поэтому и лоточников в импровизированных торговых рядах не слишком много. Предлагают магнитики (мы, конечно же, покупаем!), буклеты, брошюры, брелки, тарелочки, открытки с видами городских достопримечательностей, поделки из дерева, еще какие-то симпатичные мелочи с символикой Углича. Одним словом, сувениры, причем, совсем не дорогие. Мое внимание привлекли хорошенькие карманные двойные зеркальца с цветочками и городскими сюжетами. Покупаем одно из них – с ярко-красным храмом царевича Дмитрия «на крови» (100 руб.) – отличная память о нашей поездке и вещь нужная :). Брошюрки про город – обычные, с нехитрым туристическим текстом, а вот DVD-диск с обзорным фильмом об Угличе, Мышкине и Калязине + слайд-шоу (150 руб.) нас заинтересовал. У меня вообще слабость к фильмам-экскурсиям, поэтому считаю, что это тоже прекрасный сувенир из Углича. Правда, потом в музее Истории русской водки мне удалось отхватить еще один диск про города Золотого кольца, и там информация с купленного сначала маленького диска полностью дублируется. Имейте это в виду.
По городу тоже встречаются магазины с сувенирной продукцией, наверное, более интересной, качественной, но и более дорогой, рассчитанной на иностранцев. И, конечно же, памятные подарки предлагаются в замечательных магазинах города, причем, как с общей угличской символикой, так и с чисто музейной тематикой. Например, в музее кукол – это, конечно же, фарфоровые барышни, в музее Истории русской водки – алкогольные напитки. Жаль, конечно, что мы не нашли продукцию завода «Чайка». Часики стали бы прекрасным подарком и напоминанием об Угличе.
Уже позже, дома, я купила в книжном магазине тоненькую брошюрку «Углич» (текст – В. Никифорова, фото – А.А. Егоров). Хорошие снимки, интересная информация, даже есть английский перевод. Благодаря этому изданию, можно получить общее представление об Угличе. Наверняка, такие есть и в Угличе, но мы их почему-то не заметили.
       Из съестного из Углича стоит привезти «Угличскую» минеральную воду и угличский сыр. Не то, чтобы эту продукцию невозможно приобрести у нас, просто хочется чего-то «чисто угличского», прямо от производителя :).
Углич, хоть и маленький городок, но, по словам мужа – «специалиста по сравниванию цен в городах и регионах нашей необъятной страны» :), стоимость товаров в магазинах Углича такая же, как у нас в Ярославле или в Ростове, т.е. средняя. И ассортимент ничем не отличается от нашего.
 
      Наш маленький выходной пролетел незаметно. Настала пора прощаться с Угличем. На улице вновь начался дождь. Оставшееся до автобуса время мы скоротали в чудесном деревянном городке у реки у Кремлевских валов. Уезжать не хотелось.
      Каким нам запомнился Углич? Маленьким, уютным, глубоко провинциальным, добродушным. Очень интересным, самобытным, красивым. Таким старорусским добротным городком. В целом, приятным, невзирая на привычную российскую запущенность, грязь, разбитые дороги.
А еще мне кажется, что Углич – это город детства. Недаром святой царевич Дмитрий считается покровителем не только этого славного города, но и всех малышей. Поэтому можно посоветовать взять в поездку ребенка. Так, он получит прекрасную возможность познакомиться с русской историей и получить яркие впечатления от сказочных музеев города.
       А мы прощаемся с милым Угличем, увозя положительные эмоции и довольные нашей славной маленькой поездкой.
 
 

Фотоальбом «Углич»

Контакты автора: Эна Ярославль, ena-yar@mail.ru

 

   

© 2008
Все права защищены